朝议大夫知遂宁军府事李某劄子。照会某所领遂宁府在东州，控扼水陆，号为要冲。惟是武备单弱，全无城郭之限。近者强寇窃发，鼓行而前，如入无人之境，直造官府，焚毁漕廨，劫掠仓库。州县储积为之一空，甲仗一库尽为贼有，取不尽者焚之而去。至于居民，悉皆荡尽，十无二三，四隅一望，皆为丘墟瓦砾之场。某居闲岁久，误蒙公朝起废，畀以牧守之任，簿命所招，临当之官，遭此变故，今所当先者，劳来还定之政。缘焚室颇众，皆营生小民，一家之产无三四金，非官司借与之钱，无由自能起盖。而本府库帑既被劫掠，无复赢馀，目前所入，随收随支，止应一时，不容宽展，如此等委实无力可办。某虽逐急措置，量与郡贷，终是气力微薄，何缘可使复旧？日夜念此，不遑安处。欲望特与敷奏，行下四川诸大司，并本路帅臣监司，于官钱内通融。又降约及十馀万缗，付本府专一收管，以给被火失业之家及修城浚濠打造器甲之用。庶几即日守备严饬，稍成州郡，不胜一方之幸（前已劄下四川宣抚司，详所申契勘斟酌支拨施行外，今劄付遂宁府照会施行。准此。）。此外又有当申控者，本府兵籍若无他违法占破，及蒐练教阅以时，岂不可恃？切尝考究，平日支衣支粮至者几二千人，而比者临变，乃无一人能发只矢御贼者，岂惟失于申儆？盖每患为监司及属官诸厅占破之多。揆之条制，监司各破人兵，自有成数，又止庙军某，禁军不在差使之列。又往往一司而有占破厢禁军四百馀人者，学院子一色至占三十馀人。其他虚占窠坐人兵更减省外，馀尽发下逐日教习，务令武艺精熟，缓急可以倚仗。又当补填阙额禁军，并令数足，衮同教阅。庶几武备稍饬，一方有恃。惟是欲乞自朝廷更切申严条制，行下逐路监司，于当破人数外，不得擅有截留。违者许所属追究。所冀尽革前弊，州府之备稍得严固，于以潜消奸宄。所补不细，伏乞指挥。

东斋，蒋公之所常息也。公之治蜀，不鄙夷其民，虽自受诉牒，决狱讼于东厅，间之山阁，与学士大夫讲道劝德，期之以礼乐，亦以审政事之当否而自考焉。归则息于东斋，以颐神明而休筋力。所以待士而如待己，所以治民如治士。观公之志，顾不知宴安鸩毒之不可怀，苟息向晦而思所以随时之义，则所谓宴息者，盖以育自彊不息之德欤！既而公以谤去，蜀人思之，贤士大夫惜之。广平宋公子京考公治迹，绘公像于文翁之室，以致蜀人之思。宗愈假守于此，得公东斋之诗，求昔之所谓东斋，已废圮而不存。公之志泯泯无所考，为之复东斋于显斋之偏，刻公诗于其上。东斋者，公之所建，而息于此者，公之志也。昔者升车褰帷，燕处闭阁，动则远视，居而自责，精义造微，不蕲茍息，公之志其在于斯乎？前乎公固有息而思政者矣，后乎公固有息而思政者矣。人才之不齐如面焉，要之合于理而止。余又为之图国初以来至于今太守之像五十有五人之于斋壁，以审民之思斁。窃取前人之所长以为法，思政事之不逮而改趋焉。庶几不茍息于此，以愧斯斋，亦公之志也。

皇帝嗣位之十三载，圣德诞敷，格于上下，兵革不用，舆地来复，覆载之内，罔不驩喜。乃正月丙戌，大赦天下，抚宁神人，无所不至，命长吏葺诸神之祠。而江渎广源王庙在成都，艰难以来，岁久弗治，守臣世将，既再拜奉命退，切惟念江水祠蜀，远著祀典。而其涤源岷山，朝宗于海。以节宣天地之气，灵润所被，东西万里，功利及物，不可数计。祀秩之尊，冠于四渎。今祀在吾地，而坏不加葺，以重劳上命，臣之罪也，其不可弗虔？即斋戒祗怀，躬至祠下。阅栋宇之倾挠者，坦墉之穿败者，涂茨之剥落者，陛墄之陷缺者，丹垩之漫闇者，度所以新之。周行庭庑间，见一碑巍然，其一唐节度使李景让文，载天宝六年诏书：「惟夏四月，肇辰迎气，其率祭官，祀南渎于益州」。而其祝词曰：「嗣天子某，遣某官某，昭告于南渎大江，恭以玉帛牺牲，粢盛庶品，明荐于神」。其一国朝右补阙苏德祥文，载艺祖乾德六年诏举唐祀典，以立夏日祭江渎于益州。开宝五年，帝以旧祠隘甚，命有司绘河渎庙制度，增取赵庭隐故第，以建今庙。盖祀事之修，备严唐制，而庙貌之盛，爰自本朝。载瞻规摹，用意宏远，顾将废于因循，益震惧不自宁。于是厉官僚，称事任，市材甓，募工徒，稽课程，谨出纳。一物之直，皆取于官；一夫之役，弗病于农。以三月丙寅命工，至六月丁巳落成。凡为屋百六十有九楹，用钱七百二十万有奇。虽轮奂一新，而旧贯无改。于以崇开宝之成规，修前代之令典。仰承圣上中兴复古之意，臣诚不佞，窃庶几万有一焉。谨再拜稽首作诗曰：

艺祖继天，百神受职。命蜀祠江，有庙奕奕。圣主中兴，我祖是承。饬其守臣，蜀庙以新。有严其楼，有秩其祀。群吏祗肃，惟天下使。祀贶于神，弭灾致祥。佑我下民，江水汤汤。惠此坤维，其永无疆。

神，孔子不语，神哉其茫忽乎！蜀人指汗马城呼等事神，我七曲祠张王旧芙，至今父老语咸平成都均、顺之变，熙宁茂州生羌之扰，犹震詟自失，故祠王遍郡国，虽里社亦屋以祭。皆曰耿耿王灵功在蜀，其不可诬。盖非祝史觋人执惝恍谲怪以乱斯民耳目者。王祠七曲自唐，我圣朝屡颁勋爵，今为英显武烈忠佑广济王，极所尊礼也。森闻之，神则天，天遍体于物。神体物而不遗者也。阳开阴阖乎覆载之两间，无一弗察焉，犹曰官各以其职。凡南面出政教皆天子所也，海岳山川之灵匪天也耶？王天人，涖蜀犹所治，宜执尺诛，扫荡丑逆，以振我国家，以燕佑我蜀人如此。成都根抵，得祠成都尤宜。故祠在城北五里，与神羌并，规制下窄，像室黯漫。独两额有咸平、政和岁月可考，用知蜀人以功祠王信如状。今祠即故地而更徙之，是崇是廓，隆伏衍迤，卜惟吉。淳熙六年夏四月，森实来成都，主铨试事。事已之明日，谒王今祠下，大扃杰观，层殿中屹，隆栋翚起，坚础磐踞，翼之修棼，护之椓垣，殖殖其庭，万骑斯容，夕牲之所寓列焉，盖夥为王宫沈沈者。王得祠蜀，蜀祠莫此拟。问孰何所经始，退曰蜀守杨君从望兴其乡大夫士若而人；问之日月，则前历八十五甲子矣；问役，曰凡则事半前之人，功倍之，今制置使胡公力矣。公于蜀宁固根本，众蛊具饬，摘山煮泉，昔病而今瘉，孱蛮小寇，始叛而终臣，时雨时旸，仍岁大熟，蜀廓然无事矣。于是因我蜀人所以德王者求妥王灵，以永我终庇。乃捐宽储，与之讲画，四蜀部使者闻之来助。取材某山以时，简某工惟良，历十有四月祠成，民不知所为役也。呜呼，废兴时哉，成否人哉，辞丽牲之石，公以属之森。元年秋，森溯舟连三日惊，夜梦赞者肃入庭呼语云云，自是涉惊湍无恐。今视之处，尝所梦者，王若惟我私。傥属焉其在兹，森不得辞。公名元质，字长文，平江人，近旨加敷文阁学士再任。若主计考工条目之详，有碑阴在。辞曰：莫见乎隐，莫显乎微。天耶人耶？阖辟一机。我蜀父兄，兵革不识，惟天子德，惟王之力。于赫王灵，帝命孔将，靡谲用张，觋资而猖。移孝为忠，我观厥初，施于我民，帝心之符。玉蚪骖云，灵奄来下，双锷余佩，岷流余带。宏贲兹宫，且焉止斯，匪王其宁，以宁我西。师帅今公，为天子使，王命自天，亦相天子。肃肃我疆，万诗书家，王燕翼之，公心孔嘉。曰王曰公，我蜀敢私？帝其命哉，四方其图之。淳熙七年记。

治平四年夏六月，两当县尹邓君惟良显甫自京师归，传殿中侍御史里行张唐英次功前在阆中监征时所编《蜀春秋》十卷，予尝得而观之。其编年叙事之体，若荀悦《汉纪》之例。至于褒贬善恶，本末贯穿，骎骎乎驰于汉魏作者之间，有古良史风。召试秘阁。在仁宗时上《大水灾异书》、《时政十四事书》，在英宗朝上《慎始书》、《水灾封事》二道，皆究极乎治乱之变，而探索乎天人之际。今天子特排群议而擢为御史，以其勇于敢言也，方将摅其所蕴而大有为于时，彼《春秋》者乃区区龙断时无所用心，而寄之空言，以寓劝戒，岂比夫陈寿、谯周辈龊龊弄笔砚，纪一方之事而无补于政教耶？次功旧有《国体论》十卷，《唐史诛奸发潜论》五卷，《总要监今论》五卷，《渝南集》十卷，补正《楚书》十三篇，乐府歌诗千馀篇，皆秘而不传于人，而《春秋》最后出。显甫好事，密购以归，予因为刊行，以广其传。昔人得王充《论衡》藏之以自衒其辩，岂予之志哉！

余之为此，岂固欲快一时登临之乐，目视霄汉，啸歌娱燕者哉！事常伏于隐微，及其暇而图之，斯可折冲樽俎而厌难于无形也。赖国威灵，内属之夷，岁踵故事，效牵受令，边鄙不耸。傥溺于燕安而谓鸩毒之可怀，忽蜂虿之肆毒，虽欲乐此得乎？吾将以镇远名楼，未欲从事于近者也。且缮甲治兵计士，固为边备之常。然古今边患多起于贪吏之侵牟视小利而生衅，以致边徼生灵之不可乐者，故曰不矜细行，终累大德，况身承方面之寄而以是临之哉？